Call for Abstracts
Internationales Netzwerk Hegels Relevanz / International Network Hegel’s Relevance
Tagung 2023 / Conference 2023
Zwischen Substanz und Subjekt.
Die Stelle von Spinoza in Hegels Philosophie
Between Substance and Subject.
The Presence of Spinoza in Hegel
Date: October 26–28, 2023
Place: Akademija za gledališče, film in televizijo (AGRFT), Aškerčeva cesta 5, Ljubljana
Submission deadline: June 15, 2023
Notification of acceptance by August 31, 2023
Presentation time will be 25 minutes
Conference languages: German and English
Keynote speakers: Diogo Ferrer, Gilles Marmasse, Yitzhak Melamed, Vittorio Morfino, Birgit Sandkaulen and Myriam Bienenstock, Stephen Houlgate
(English below)
Das Internationale Netzwerk Hegels Relevanz bittet herzlich um Einreichungen von Beiträgen für die diesjährige Netzwerkkonferenz.
In den Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie sagt Hegel, dass Spinoza Hauptunkt der modernen Philosophie ist. Die alternative heißt: entweder Spinozismus oder keine Philosophie. In der Wissenschaft der Logik bemerkt er, dass die einzig mögliche Widerlegung des Spinozismus darin besteht, dass sein Standpunkt zuerst als wesentlich und notwendig anerkennt wird, dass er aber dann aus sich selbst auf einen höheren gehoben werde. Wenn man anfangt zu philosophieren, muss man also zuerst Spinozist sein, es ist aber ebenso wichtig, beim Philosophieren nicht Spinozist zu bleiben. Selbst Hegels programmatische Erklärung in der Vorrede zur Phänomenologie des Geistes, dass das Wahre nicht als Substanz, sondern ebensosehr als Subjekt auszufassen ist, kann in einem doppelten Bezug auf Spinoza gelesen werden: Einerseits scheint Hegel die Aufgabe der Philosophie darin zu setzen, den Standpunkt der spinozistischen Substanzmetaphysik aufzunehmen und dennoch die Subjektivität der Freiheit, der Schönheit und des Lebens zu bewahren, die dem Spinozismus angeblich fehlt; nach der methodologischen Lesart kann man anderseits sagen, dass Hegel damit dazu aufruft, eine neue begriffliche Form zu entwickeln, die die mechanistische Verstandeslogik, wie sie exemplarisch durch Spinozas mos geometricus dargestellt wird, durch eine hegelianische Vernunftlogik ablösen würde.
Hegels gesamtes philosophisches System kann somit als eine anhaltende Auseinandersetzung mit der durch den Pantheismus-Streit berühmt gewordenen Figur Spinozas gedeutet werden. Darüber hinaus gab es nicht nur eine Zeit, als Hegel selbst die Metaphysik der einen Substanz verteidigte, es kann sogar behauptet werden, dass er sich unter dem Einfluss von Spinozas politischer Philosophie von der spinozistischen Substanzmetaphysik distanzierte.
Die Frage ist natürlich, inwieweit Hegel Spinoza richtig verstanden hat (omnis determinatio negatio, der Begriff des Unendlichen) und inwieweit er ihn mit Jacobi oder Schelling verwechselt hat. Es ist jedoch offensichtlich, dass Spinoza in den verschiedensten Formen in Hegels Philosophie eine spürbare Rolle spielt, sei es als Muster oder als Gegner. Das Anliegen der Konferenz ist es, in einer offenen Diskussion diese vielseitige Präsenz Spinozas in Hegels Philosophie aufzuklären. Wir begrüßen Beiträge zu allen Aspekten des Themas und fördern einen fruchtbaren Austausch zwischen etablierten Wissenschaftlern, jüngeren Forschern und Doktoranden.
The International Network Hegel’s Relevance cordially invites submissions for the yearly Network Conference.
In the Lectures on the History of Philosophy Hegel notes that Spinoza confronts us with the fundamental alternative: Either Spinozism or no philosophy. In the Science of Logic, he affirms that the only possible refutation of Spinozism consists in first acknowledging its standpoint as essential and necessary and then raising it to a higher level out of its own resources. In philosophy one is accordingly bound to begin as a Spinozist, but it is of equal importance not to remain one. Even Hegel’s programmatic declaration in the Preface to the Phenomenology of Spirit that in his view the true must be comprehended not merely as substance but also as subject, may be read in a double reference to Spinoza: on the one hand, Hegel seems to put the task of philosophy in accepting Spinozist metaphysics and nonetheless in preserving the dimensions of freedom, beauty and life that is usually associated with subjectivity, which Spinozism is supposed to lack; according to the methodological reading, on the other hand, Hegel may be said to call for developing a new conceptual regime that would supersede the mechanistic logic of understanding, exemplified by Spinoza’s mos geometricus, into a truly Hegelian logic of reason.
Hegel’s entire philosophical system can thus be understood as a prolonged argument with Spinoza that raised to prominence with the Pantheism Controversy. What is more, not only there was a time when Hegel himself defended metaphysics of one substance, it may be argued that he eventually distanced himself from Spinozist metaphysics under the influence of Spinoza’s own political philosophy.
The question is, of course, to what extent Hegel’s understanding of Spinoza was correct (for instance, omnis determinatio negatio, the concept of infinity) and to what extent he read it through Jacobi or Schelling. But it is obvious that, in most various forms, Spinoza is present throughout his philosophy, be it as the ideal to match or the adversary to beat. The aim of the conference is to explore this multifaceted presence of Spinoza in Hegel. We welcome papers on any aspect of the topic and stimulate fruitful exchange between established scholars, junior researchers, and PhD students.
The presented papers will be considered for publication in the peer-reviewed series ‘Critical Studies in German Idealism’ (BRILL: Leiden/Boston). Publication language: English.
Abstracts (no more than 500 words!) should be sent as attachment to luca.illetterati@unipd.it and zdravko.kobe@ff.uni-lj.si
Abstracts should be prepared for double-blind review by removing any identification details. The author’s name, paper title, institutional position and affiliation, as well as contact information and a short CV, should be included in the body of the e-mail, with ‘Submission Hegel Network 2023’ in the subject line.
Organization: Steering committee of the International Network Hegel’s Relevance / Internationales Netzwerk Hegels Relevanz: Jiří Chotaš (Prag), Paul Cobben (Tilburg), Diogo Ferrer (Coimbra), Max Gottschlich (Linz), Stephen Houlgate (Warwick), Lucca Illetterati (Padua), David James (Warwick), Zdravko Kobe (Ljubljana), Christian Krijnen (Amsterdam), Tereza Matějčková (Prag), Ermylos Plevrakis (Heidelberg), Alberto Siani (Pisa), Klaus Vieweg (Jena), Jean-François Kervégan (Paris), Folko Zander (Jena).
The conference in Ljubljana is technically organized by
Luca Illetterati (luca.illetterati@unipd.it) and Zdravko Kobe (zdravko.kobe@ff.uni-lj.si)
