BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Vrije Universiteit Amsterdam//NONSGML v1.0//EN NAME:Promotie H.T. Holmgaard METHOD:PUBLISH BEGIN:VEVENT DTSTART:20260325T134500 DTEND:20260325T151500 DTSTAMP:20260325T134500 UID:promotie-h-t-holmgaard@8F96275E-9F55-4B3F-A143-836282E12573 CREATED:20260924T235538 LOCATION: SUMMARY:Promotie H.T. Holmgaard X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Free Church Identity & Conversion

Bekeerlingen geven nieuwe kijk op identiteit van vrije kerken in seculier Denemarken

Het onderzoek richt zich op levens verhalen van mensen die zich vanuit een seculiere achtergrond tot het christelijk geloof hebben bekeerd. Juist deze groep is volgens de on derzoeker in eerdere studies vaak onderbelicht gebleven. Door hun erv aringen centraal te stellen, ontstaat een genuanceerder beeld van hoe kerkelijke identiteit in de praktijk wordt beleefd en gevormd.

Uit de studie blijkt dat de kerk voor veel bekeerlingen in de eerste plaats wordt ervaren als een gemeenschap die ontstaat rond een gedee lde ervaring van God. Deze ervaring vormt volgens de onderzoeksresult aten de kern van de gemeenschap en onderscheidt haar van andere socia le verbanden. Gelovigen beschrijven God daarbij als persoonlijk, lief devol en actief aanwezig in hun leven, een ervaring die wordt gedeeld en versterkt binnen de kerkgemeenschap.

Die identiteit komt vo oral tot uiting in concrete praktijken. Gezongen aanbidding, gebed, b ijbellezing en catechese blijken belangrijke manieren waarop gelovige n hun geloof vormgeven en hun band met de gemeenschap versterken. Dez e activiteiten functioneren niet alleen als religieuze rituelen, maar ook als momenten waarop gemeenschapsgevoel en geloofservaring samenk omen.

Gebruik van ruimtes
Een opvallende be vinding is dat kerkelijke identiteit ook een rol speelt in de manier waarop ruimtes worden gebruikt. Volgens het onderzoek transformeren g elovigen vaak gewone, seculiere ruimtes – zoals gehuurde zalen of m ultifunctionele gebouwen – tot tijdelijke heiligdommen. Tegelijk on tstaan er sociale plekken waar mensen zonder religieuze achtergrond h et geloof kunnen verkennen.

Verbondenheid binnen de kerken blij kt daarbij minder gebaseerd op duidelijke grenzen tussen ‘binnen’ en ‘buiten’. In plaats daarvan draait het om een gezamenlijke or iëntatie op een spiritueel middelpunt, dat wordt vormgegeven door ge deelde praktijken, ethische normen en actieve betrokkenheid van leden .

Het onderzoek heeft ook bredere maatschappelijke betekenis. D oor te laten zien hoe mensen uit een seculiere omgeving hun geloof on twikkelen, nuanceert het onderzoek het vaak simplistische beeld van b ekering dat binnen sommige pinkster-charismatische kringen bestaat. B ekering blijkt zelden een plotselinge ommekeer, maar eerder een proce s waarin persoonlijke ervaringen, gemeenschap en dagelijkse praktijke n samen een nieuwe identiteit vormen.

Volgens Holmgaard helpt d it inzicht om beter te begrijpen hoe religieuze gemeenschappen functi oneren in moderne, geseculariseerde samenlevingen – en hoe zij ruim te bieden aan mensen die op zoek zijn naar zingeving en gemeenschap.< /p>

Meer informatie over het proefschrift

DESCRIPTION: Free Church Identity & Conversion

Bekeerl ingen geven nieuwe kijk op identiteit van vrije kerken in seculier De nemarken

Het onderzoek van theoloog Henrik Holmgaard naa r bekeerlingen in pinkster-charismatische kerken in Kopenhagen laat z ien dat kerkelijke identiteit in deze gemeenschappen vooral wordt gev ormd door gedeelde religieuze ervaringen en dagelijkse praktijken. De studie werpt daarmee nieuw licht op de rol van vrije kerken in een s terk geseculariseerde samenleving als Denemarken.Het onderzoek richt zich op levensverhalen van mensen die zich vanuit een seculiere achte rgrond tot het christelijk geloof hebben bekeerd. Juist deze groep is volgens de onderzoeker in eerdere studies vaak onderbelicht gebleven . Door hun ervaringen centraal te stellen, ontstaat een genuanceerder beeld van hoe kerkelijke identiteit in de praktijk wordt beleefd en gevormd.Uit de studie blijkt dat de kerk voor veel bekeerlingen in de eerste plaats wordt ervaren als een gemeenschap die ontstaat rond ee n gedeelde ervaring van God. Deze ervaring vormt volgens de onderzoek sresultaten de kern van de gemeenschap en onderscheidt haar van ander e sociale verbanden. Gelovigen beschrijven God daarbij als persoonlij k, liefdevol en actief aanwezig in hun leven, een ervaring die wordt gedeeld en versterkt binnen de kerkgemeenschap.Die identiteit komt vo oral tot uiting in concrete praktijken. Gezongen aanbidding, gebed, b ijbellezing en catechese blijken belangrijke manieren waarop gelovige n hun geloof vormgeven en hun band met de gemeenschap versterken. Dez e activiteiten functioneren niet alleen als religieuze rituelen, maar ook als momenten waarop gemeenschapsgevoel en geloofservaring samenk omen.Gebruik van ruimtes
Een opvallende bevinding is dat kerkelijke identiteit ook een rol speelt in de manier waarop ruimtes worden gebruikt. Volgens het onderzoek transformeren gelovige n vaak gewone, seculiere ruimtes – zoals gehuurde zalen of multifun ctionele gebouwen – tot tijdelijke heiligdommen. Tegelijk ontstaan er sociale plekken waar mensen zonder religieuze achtergrond het gelo of kunnen verkennen.Verbondenheid binnen de kerken blijkt daarbij min der gebaseerd op duidelijke grenzen tussen ‘binnen’ en ‘buiten� ��. In plaats daarvan draait het om een gezamenlijke oriëntatie op e en spiritueel middelpunt, dat wordt vormgegeven door gedeelde praktij ken, ethische normen en actieve betrokkenheid van leden.Het onderzoek heeft ook bredere maatschappelijke betekenis. Door te laten zien hoe mensen uit een seculiere omgeving hun geloof ontwikkelen, nuanceert het onderzoek het vaak simplistische beeld van bekering dat binnen so mmige pinkster-charismatische kringen bestaat. Bekering blijkt zelden een plotselinge ommekeer, maar eerder een proces waarin persoonlijke ervaringen, gemeenschap en dagelijkse praktijken samen een nieuwe id entiteit vormen.Volgens Holmgaard helpt dit inzicht om beter te begri jpen hoe religieuze gemeenschappen functioneren in moderne, gesecular iseerde samenlevingen – en hoe zij ruimte bieden aan mensen die op zoek zijn naar zingeving en gemeenschap.Meer informatie over het proefschrift END:VEVENT END:VCALENDAR