BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Vrije Universiteit Amsterdam//NONSGML v1.0//EN
NAME:Afscheidsrede prof.dr. S. Legêne
METHOD:PUBLISH
BEGIN:VEVENT
DTSTART:20260220T154500
DTEND:20260220T171500
DTSTAMP:20260220T154500
UID:afscheidsrede-prof-dr-s-legene@8F96275E-9F55-4B3F-A143-836282E12573
CREATED:20260825T004943
LOCATION:Hoofdgebouw, Aula, 1105, De Boelelaan, 1081 HV, Amsterdam
SUMMARY:Afscheidsrede prof.dr. S. Legêne
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html: <html> <body> <p><p>(No) Peace with the 
 Past: Politics of History Today</p></p> <h3>Waarom we verbeeldingskra
 cht en kritische geschiedschrijving nodig hebben in de politiek</h3><
 p><a href="https://research.vu.nl/en/persons/susan-leg%C3%AAne/" data
 -new-window="true" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Susan Le
 gêne</a>, van 2008-2025 hoogleraar politieke geschiedenis, bespreekt
  in haar afscheidsrede hoe overal om ons heen de geschiedenis wordt a
 angehaald in de hedendaagse politieke debatten, herdenkingspraktijken
  en erfgoedinitiatieven. Geschiedenis wordt aangehaald als verklaring
  voor het heden, als oproep tot actie, als uiting van verlangen naar 
 een vervlogen verleden, uit sympathie voor het autoritarisme van wele
 er of als waarschuwing om te voorkomen dat de geschiedenis zich herha
 alt.</p><p>In december 2025 verklaarde EU-voorzitter Ursula von der L
 eyen: ‘De vrede van gisteren is voorbij. We hebben geen tijd om ons
  over te geven aan nostalgie. Waar het om gaat, is hoe we het heden t
 egemoet treden. We kunnen het ons niet veroorloven om ons te laten de
 finiëren door de wereldbeelden van anderen.’ Maar wat definieert o
 ns dan, welke ontwikkelingen uit het verleden bepalen de wereld van v
 andaag? In Ngũgĩ wa Thiong’o’s epische gedicht De volmaakte neg
 en drukt Gĩkũyũ, de stamvader, een kernwaarde uit die ons allemaal
  zou moeten definiëren: “Ieder mens is mens dankzij andere mensen.
 ”<br>Lees verder in het nieuwsbericht</p><p>Beluister ook de podcas
 t <a href="https://open.spotify.com/episode/5yIusjeoA1AIR76jOGu0of?si
 =wglILxBcT2apHUP4I2WnEg&amp;nd=1&amp;dlsi=4faf4bdd2b2c48ec" data-new-
 window="true" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Met Groentema
 n in de kast</a>&nbsp;</p> </body> </html>
DESCRIPTION: (No) Peace with the Past: Politics of History Today <h3>W
 aarom we verbeeldingskracht en kritische geschiedschrijving nodig heb
 ben in de politiek</h3><a href="https://research.vu.nl/en/persons/sus
 an-leg%C3%AAne/" data-new-window="true" target="_blank" rel="noopener
  noreferrer">Susan Legêne</a>, van 2008-2025 hoogleraar politieke ge
 schiedenis, bespreekt in haar afscheidsrede hoe overal om ons heen de
  geschiedenis wordt aangehaald in de hedendaagse politieke debatten, 
 herdenkingspraktijken en erfgoedinitiatieven. Geschiedenis wordt aang
 ehaald als verklaring voor het heden, als oproep tot actie, als uitin
 g van verlangen naar een vervlogen verleden, uit sympathie voor het a
 utoritarisme van weleer of als waarschuwing om te voorkomen dat de ge
 schiedenis zich herhaalt.In december 2025 verklaarde EU-voorzitter Ur
 sula von der Leyen: ‘De vrede van gisteren is voorbij. We hebben ge
 en tijd om ons over te geven aan nostalgie. Waar het om gaat, is hoe 
 we het heden tegemoet treden. We kunnen het ons niet veroorloven om o
 ns te laten definiëren door de wereldbeelden van anderen.’ Maar wa
 t definieert ons dan, welke ontwikkelingen uit het verleden bepalen d
 e wereld van vandaag? In Ngũgĩ wa Thiong’o’s epische gedicht De
  volmaakte negen drukt Gĩkũyũ, de stamvader, een kernwaarde uit di
 e ons allemaal zou moeten definiëren: “Ieder mens is mens dankzij 
 andere mensen.”<br>Lees verder in het nieuwsberichtBeluister ook de
  podcast <a href="https://open.spotify.com/episode/5yIusjeoA1AIR76jOG
 u0of?si=wglILxBcT2apHUP4I2WnEg&amp;nd=1&amp;dlsi=4faf4bdd2b2c48ec" da
 ta-new-window="true" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Met Gr
 oenteman in de kast</a>&nbsp;
END:VEVENT
END:VCALENDAR
